Muje­res en Guerra

A WAR ON WOMEN. Ita­lia, 2026. Un film de Raha Shi­ra­zi. 95 minu­tos. Pre­sen­ta­do en el Fes­ti­val Hot Docs.

El actual con­flic­to béli­co de Esta­dos Uni­dos e Israel con­tra Irán, difí­cil­men­te habrá de modi­fi­car el régi­men de terror que el auto­crá­ti­co régi­men islá­mi­co empren­de hacia las muje­res. Más aún todo hace supo­ner que la muer­te del dés­po­ta Aya­to­llah Kha­mei­ni no impli­ca­rá un cam­bio de gobierno y en tal sen­ti­do es loa­ble el minu­cio­so docu­men­tal de la direc­to­ra ira­ní Raha Shi­ra­zi ilus­tran­do a tra­vés de cua­tro déca­das cuál ha sido el vía cru­cis atra­ve­sa­do por el sec­tor feme­nino de la socie­dad iraní.

Mah­naz Afkhami

Comen­zan­do en la déca­da del 70 Mah­naz Afkha­mi, quien fue la Minis­tra de Asun­tos de la Mujer, expli­ca cómo la mujer desem­pe­ña­ba una tarea pro­duc­ti­va para la socie­dad. Ya cuan­do en 1979 se pro­du­ce la caí­da del Sha de Irán y asu­me el Aya­to­llah Kho­mei­ni, pare­cía que el adve­ni­mien­to del nue­vo régi­men trae­ría paz y esta­bi­li­dad al país.

Al poco tiem­po que­da sig­na­da la suer­te de la mujer quien está obli­ga­da a uti­li­zar en públi­co el velo islá­mi­co que cono­ci­do como hiyab cubre la cabe­lle­ra y par­te de su ros­tro. La jus­ti­fi­ca­ción de tal medi­da es que sin el velo la mujer pro­du­ce la exci­ta­ción del hom­bre; en todo caso, a ella le corres­pon­de exclu­si­va­men­te ocu­par­se de los hijos y de las tareas hoga­re­ñas. A medi­da que el tiem­po va trans­cu­rrien­do y a par­tir de la lle­ga­da al poder del Aya­to­llah Kha­mei­ni en 1989, la situa­ción del femi­nis­mo se endu­re­ce aún más por las res­tric­cio­nes impues­tas que­dan­do sus dere­chos prác­ti­ca­men­te anulados.

Eso moti­va a que las demos­tra­cio­nes calle­je­ras de pro­tes­ta comien­cen a hacer­se sen­tir en tan­to que la des­obe­dien­cia civil res­pec­to al uso del velo es desa­fia­do; en con­se­cuen­cia, las fuer­zas repre­so­ras del régi­men tra­ta­rán de con­tra­rres­tar las mani­fes­ta­cio­nes dete­nien­do y encar­ce­lan­do a muje­res en deni­gran­tes pri­sio­nes don­de nadie está en con­di­ción de ayu­dar­las. Esa lucha resue­na en el exte­rior del país en don­de la ira­ní Shi­rin Eba­di es la pri­me­ra mujer musul­ma­na en reci­bir en 1993 el Pre­mio Nobel de la Paz por sus esfuer­zos a favor de la demo­cra­cia y los dere­chos humanos.

La situa­ción alcan­za un cli­ma de máxi­mo terror cuan­do en sep­tiem­bre de 2022 la joven ira­ní Mah­sa Ami­ni de 22 años fue arres­ta­da y tor­tu­ra­da por la Poli­cía de la Moral de Irán por no usar su hiyab correc­ta­men­te. Des­pués de reci­bir seve­ros gol­pes en dife­ren­tes par­tes de su cuer­po inclu­yen­do su cabe­za ella mue­re a los dos días siguien­tes en un hospital.

El caso Ami­ni no es el úni­co en la medi­da que entre otras muje­res, Nika Sha­ka­ra­mi (16 años), Navid Afkri (27 años) y Mershad Sahid (19 años) han sido ase­si­na­das en cir­cuns­tan­cias simi­la­res. De todos modos lo de Ami­ni se con­vir­tió en sím­bo­lo mun­dial de la lucha por los dere­chos huma­nos en Irán, gene­ran­do una mul­ti­tud de mani­fes­tan­tes tan­to de muje­res como de hom­bres por­tan­do pan­car­tas con la leyen­da “muje­res, vida, liber­tad”, deman­dan­do la abo­li­ción del velo y la igual­dad genérica.

Ade­más de Mah­naz Afkha­mi la direc­to­ra ilus­tra su docu­men­tal con las entre­vis­tas rea­li­za­das entre otras per­so­na­li­da­des ira­nies a la renom­bra­da actriz Golshif­teh Faraha­mi, la perio­dis­ta, auto­ra y acti­vis­ta polí­ti­ca Masih Ali­ne­jad y la poe­ti­sa, perio­dis­ta y acti­vis­ta de dere­chos huma­nos Asieh Ami­ni. Asi­mis­mo la docu­men­ta­lis­ta se ha vali­do de la valio­sa cola­bo­ra­ción de Chia­ra Ron­chi­ni y Raha Shi­ra­zi, res­pon­sa­bles de la inves­ti­ga­ción y archivo.

En los cré­di­tos fina­les de este valio­so docu­men­tal se infor­ma que “des­de la muer­te de Mah­sa na Ami­ni, las muje­res de Irán han tran­si­ta­do sin el velo en abier­to desa­fío a las leyes impe­ran­tes. Ellas arries­gan sus vidas al renun­ciar al silen­cio, cami­nan­do, can­tan­do y bai­lan­do en pro­tes­ta con­fron­ta­do al bru­tal régi­men con cora­je y gracia”.
Jor­ge Gutman