Lanz­mann Entre­vis­ta a Murmelstein

THE LAST OF THE UNJUST/LE DER­NIER DES INJUS­TES. Fran­cia-Aus­tria, 2013. Un film de Clau­de Lanzmann 

Des­pués de haber­se dado a cono­cer en varios fes­ti­va­les inter­na­cio­na­les, inclu­yen­do el de Can­nes y el TIFF, aho­ra se aca­ba de estre­nar en Mon­treal este remar­ca­ble docu­men­tal de Clau­de Lanzmann.

Benjamin Murmelstein y Claude Lanzmann

Ben­ja­min Mur­mels­tein y Clau­de Lanzmann

El nom­bre de este rea­li­za­dor fran­cés no es des­co­no­ci­do por­que a él se debe el docu­men­to más impor­tan­te que se haya hecho en cine sobre el Holo­caus­to; en efec­to, en Shoa (1985), un film de 9 horas y media, sin recu­rrir a nin­gún mate­rial de archi­vo, Lanz­mann reco­gió el tes­ti­mo­nio de los sobre­vi­vien­tes, tes­ti­gos y ex nazis para ofre­cer con lujo de deta­lles el retra­to más horren­do de lo que fue el geno­ci­dio nazi. Pre­ci­sa­men­te, por la exten­sión de ese inva­lua­ble docu­men­tal, no pudo incor­po­rar una serie de entre­vis­tas que man­tu­vo con Ben­ja­mín Mur­mels­tein quien fue el últi­mo pre­si­den­te del Con­se­jo Judío encar­ga­do de diri­gir el cam­po de con­cen­tra­ción de The­re­siens­tadt, a 60 kiló­me­tros de Pra­ga. El pre­sen­te film vuel­ve nue­va­men­te sobre el tema, al incluir en esta opor­tu­ni­dad las entre­vis­tas que Lanz­mann le efec­tuó en Roma en 1975, don­de el entre­vis­ta­do se con­fie­sa como un “exi­lia­do y el últi­mo de los injus­tos”. 

Duran­te la cruel gue­rra el apa­ra­to pro­pa­gan­dís­ti­co del Ter­cer Reich tra­tó de demos­trar a la Cruz Roja que el gue­to judío de Tere­zín era un ejem­plo mode­lo don­de sus habi­tan­tes goza­ban de una vida nor­mal y sin que nadie fue­ra exter­mi­na­do, aún cuan­do la reali­dad fue indis­cu­ti­ble­men­te dife­ren­te. Cuan­do el con­flic­to béli­co con­clu­yó en 1945, Mur­mels­tein fue acu­sa­do de haber man­te­ni­do una estre­cha cola­bo­ra­ción con los nazis –en espe­cial con Adolf Eich­mann-; por esa razón fue encar­ce­la­do duran­te cier­to tiem­po aun­que final­men­te que­dó libe­ra­do de cul­pa y car­go al demos­trar que su víncu­lo dia­rio con el sinies­tro régi­men per­mi­tió que él pudie­se nego­ciar y sal­var la vida de 120 mil judíos al lograr que emi­gra­ran a Pales­ti­na. A pesar de todo, jamás le fue per­mi­ti­do via­jar a Israel y por lo tan­to se vio impo­si­bi­li­ta­do de tes­ti­mo­niar en el jui­cio rea­li­za­do a Eich­mann (1962) en Jeru­sa­lén; más aún, cuan­do murió en Roma en 1989, el Gran Rabino de esa ciu­dad se negó a ente­rrar­lo en un cemen­te­rio judío. 

A pesar de la rela­ción man­te­ni­da con Eich­mann, Mur­mels­tein no ha teni­do empa­cho de denun­ciar­lo como uno de los prin­ci­pa­les res­pon­sa­bles de la “Solu­ción Final”, recha­zan­do enfá­ti­ca­men­te la teo­ría de la filó­so­fa Han­na Arendt sobre “la bana­li­dad del mal”. 

Este docu­men­to se valo­ri­za por la per­so­na­li­dad del entre­vis­ta­do. A tra­vés de la serie de entre­vis­tas el espec­ta­dor tie­ne la impre­sión de encon­trar­se fren­te a un hom­bre eru­di­to, inte­li­gen­te, de memo­ria excep­cio­nal y exce­len­te rela­tor. En uno de los momen­tos en que Lanz­mann lo inte­rrum­pe pre­gun­tán­do­le cómo es posi­ble que efec­túe su rela­to sin expe­ri­men­tar emo­ción en lo que expre­sa, Mur­mels­tein le res­pon­de con com­ple­ta con­vic­ción dan­do el ejem­plo del ciru­jano que fren­te a la mesa de ope­ra­cio­nes no pue­de llo­rar por­que de lo con­tra­rio lle­ga­ría a matar a su paciente. 

Igual­men­te enco­mia­ble es la labor de Lanz­mann quien en últi­ma ins­tan­cia es el res­pon­sa­ble direc­to de la extra­or­di­na­ria inves­ti­ga­ción empren­di­da, cuyo resul­ta­do es un docu­men­tal rigu­ro­so, estre­me­ce­dor y dolo­ro­so pero a todas luces impor­tan­te de juz­gar, sobre todo para las nue­vas gene­ra­cio­nes a fin de que pue­dan cap­tar en toda su dimen­sión la tra­ge­dia que vivió la huma­ni­dad hace menos de un siglo y que lamen­ta­ble­men­te se repe­ti­ría pos­te­rior­men­te con los crí­me­nes come­ti­dos en la gue­rra de los Bal­ca­nes y en el geno­ci­dio de Ruanda. 

Al pro­pio tiem­po, este docu­men­to deja amplio cam­po para la refle­xión. ¿Pudo Mur­mels­tein haber actua­do de dife­ren­te mane­ra a la que pro­ce­dió según lo aquí expues­to? ¿Habien­do sal­va­do la vida de miles de judíos, mere­ció haber sido des­te­rra­do de la comu­ni­dad judía? Natu­ral­men­te, estas pre­gun­tas que­dan sin res­pues­ta, o al menos cada per­so­na ten­drá su opi­nión al res­pec­to, pero lo cier­to es que Lanz­mann está con­ven­ci­do de la hones­ti­dad e inte­gri­dad de su entre­vis­ta­do a quien lle­gó a apreciarlo. 

Con­clu­sión: Un docu­men­tal excep­cio­nal de impres­cin­di­ble visión.  Jor­ge Gutman