FELIX ET MEI­RA. Cana­dá, 2014. Un film de Maxi­me Giroux

Resul­ta intere­san­te cons­ta­tar la preo­cu­pa­ción del direc­tor que­be­quen­se Maxi­me Giroux de enfo­car un tema que con­si­de­ra el com­por­ta­mien­to de otras comu­ni­da­des, ade­más de la bási­ca­men­te fran­có­fo­na, que con­vi­ven en la pro­vin­cia de Que­bec. Para ello ha con­ce­bi­do una intere­san­te his­to­ria de amor que si bien en prin­ci­pio resul­ta­ría difí­cil de ima­gi­nar, logra con­vic­ción por la for­ma que adop­ta su narra­ción como así tam­bién por la natu­ral trans­for­ma­ción que expe­ri­men­tan sus per­so­na­jes a lo lar­go de la misma.

Mar­tin Dubreuil y Hadas Yaron

Sus dos prin­ci­pa­les pro­ta­go­nis­tas son Félix (Mar­tin Dubreuil) y Mei­ra (Hadas Yaron). El es un hom­bre secu­lar fran­có­fono que per­te­ne­cien­do a un medio social bur­gués no le intere­sa mucho el dine­ro que dis­po­ne y en esen­cia es un ser bohe­mio a la vez que soli­ta­rio y erran­te; des­pués de lar­go tiem­po de no haber vis­to a su anciano padre (Benoît Girard), moral­men­te se sien­te indu­ci­do a visi­tar­lo al hallar­se mori­bun­do y pró­xi­mo a su fin. Por su par­te, Mei­ra es una joven madre de fami­lia per­te­ne­cien­te a la comu­ni­dad jasí­di­ca de Mon­treal; des­con­ten­ta en su matri­mo­nio con Shu­lem (Luzer Twersky), un res­pe­ta­ble rabino, y tra­tan­do de apar­tar­se de las estric­tas reglas reli­gio­sas que debe obser­var toda mujer de su con­di­ción, sien­te una noto­ria insa­tis­fac­ción en su vida per­so­nal al no ade­cuar­se al medio que la rodea. Des­pués de la muer­te del padre de Félix, éste se cru­za con Mei­ra en el barrio del Mile End de Mon­treal don­de ambos viven sin­tién­do­se inme­dia­ta­men­te atraí­do hacia ella cuan­do la obser­va pasean­do a su hiji­ta en el coche­ci­to. Aun­que al tra­tar de abor­dar­la Mei­ra se resis­te a enta­blar con­ver­sa­ción, no pasa mucho tiem­po para que, tími­da­men­te al prin­ci­pio, se vin­cu­le sen­ti­men­tal­men­te con él.

En la des­crip­ción de dos mun­dos com­ple­ta­men­te opues­tos en el que viven sus pro­ta­go­nis­tas, pare­ce­ría impo­si­ble que esa gran diver­gen­cia cul­tu­ral en la que están embe­bi­dos pue­da ori­gi­nar una his­to­ria de amor como la que se pre­sen­cia. De allí que resul­ta enco­mia­ble la for­ma deli­ca­da y el bajo per­fil emplea­do por el rea­li­za­dor para que este rela­to sobre dos seres dis­pa­res que encuen­tran solaz al estar uno jun­to al otro, tra­sun­te la emo­ción nece­sa­ria que invo­lu­cre al espectador.

Sin mani­queís­mo alguno en la des­crip­ción de sus per­so­na­jes, el guión de Giroux escri­to con Ale­xan­dre Lafe­rrie­re per­mi­te com­pren­der cómo Mei­ra, una mujer con ganas de dis­fru­tar y gozar de la liber­tad natu­ral que la vida pue­de ofre­cer­le y le es nega­da, se ve impul­sa­da a salir de un ambien­te en el que se sien­te asfi­xia­da y atra­pa­da por las regla­men­ta­cio­nes jasí­di­cas; eso influ­ye, entre otras cosas, sobre la for­ma en que debe ves­tir­se, el uso obli­ga­do de una pelu­ca ata­via­da a su cabe­llo, el impe­di­men­to de escu­char músi­ca secu­lar y/o can­tar en su pro­pio hogar.

A pesar de que es obser­va­da y con­tro­la­da por su mari­do, el rela­to des­cri­be al rabino como un indi­vi­duo noble que adhe­ri­do a sus prin­ci­pios reli­gio­sos muy con­ser­va­do­res no pue­de per­mi­tir el com­por­ta­mien­to mode­ra­da­men­te libe­ral de su espo­sa, pero a medi­da que el tiem­po trans­cu­rre es cons­cien­te de la lucha inter­na que ella sobre­lle­va para com­pa­ti­bi­li­zar sus reales aspi­ra­cio­nes con la con­duc­ta obli­ga­da que debe man­te­ner en la comu­ni­dad a la cual pertenece.

Si bien el aspec­to cen­tral del rela­to gira en torno de Felix y Mei­ra, el direc­tor apro­ve­cha dicha his­to­ria para ofre­cer con máxi­mo res­pe­to algu­nas de las moda­li­da­des de la vida insu­lar lle­va­da a cabo por un movi­mien­to reli­gio­so ultra­or­to­do­xo y místico.

A nivel de la inter­pre­ta­ción no podría aguar­dar­se mayor natu­ra­li­dad que la que ofre­cen Yaron y Dubreuil, pero tam­bién es digno de des­ta­car la par­ti­ci­pa­ción de Twersky quien en la vida real había per­te­ne­ci­do a dicha comu­ni­dad y pre­ci­sa­men­te fue pre­pa­ra­do para lle­var a cabo una exis­ten­cia simi­lar a la del rabino Shu­lem lo que en con­se­cuen­cia le resul­tó sen­ci­llo ani­mar a dicho per­so­na­je con com­ple­ta convicción.

Para con­cluir es nece­sa­rio des­ta­car que ade­más de expo­ner el mul­ti­cul­tu­ra­lis­mo pre­va­le­cien­te en Mon­treal a tra­vés de esta inusual his­to­ria román­ti­ca, Giroux logra un film deci­di­da­men­te femi­nis­ta retra­tan­do a una mujer que en pro­cu­ra de su pro­pia iden­ti­dad lle­ga a eman­ci­par­se de su medio ven­cien­do con valor cual­quier cla­se de pre­jui­cio existente.

Con­clu­sión: Un film sutil y sen­si­ble que explo­ra con fine­za un terreno deli­ca­do y rara vez con­si­de­ra­do por el cine cana­dien­se. Jor­ge Gutman